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　　又如懷素的草書作品　　《苦筍帖》短短十四字：“苦筍及茗異常佳，乃可逕來，懷素上”，嫻熟的筆法和行云流水、蛇走龍舞般的線條之美，使得墨氣精彩而超妙入神，結(jié)體瘦肥相宜而流暢生動，讓觀者直接感受到作者書寫時的瀟灑不羈和其超凡脫俗的內(nèi)在氣質(zhì)。　　再如傅山的草書作品　　其筆法追求“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的書境，干筆、濕筆、破筆兼用，書體風(fēng)格清新而恣情，筆意奔放而沒有一點塵俗氣，

　　1、寫楷書時發(fā)筆逆入時速度要 快，如驚蛇之入草;逆入作點后調(diào)鋒時宜慢一些，所謂"遲回不進，以成藏頭護尾之勢"?！　?、筆與筆交換過渡時要快，所謂"過貴乎疾";鉤法要快，蹲鋒得勢而出，所謂"峻快以如錐"，快則力聚鋒尖。　　3、捺法宜 抑揚頓挫，一波而三折，所謂"不徐不疾，欲卷復(fù)駐，得意徐乃出之"?！　?、短撇要快， 銳而且速，如鳥之啄物，所謂"倉皇而疾掩"?！　?、挑法宜遲，仰筆鋒， 輕抬而進，

　　是學(xué)書法者都會遇到的問題。我們說繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，即從臨摹轉(zhuǎn)入創(chuàng)作。臨摹是手段而不是目的，創(chuàng)作出屬于自己個性特征的書作才是目的，如果沒有臨摹這一基本功的訓(xùn)練，所謂創(chuàng)新便如同在沙漠上建筑大廈。反之，僅僅有臨摹功力而不能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，就成為我們常說的書奴了。因此掌握和學(xué)會從臨摹到創(chuàng)作的方法十分重要。根據(jù)筆者書法培訓(xùn)的經(jīng)驗，我認(rèn)為解決這一難題要從如下三個方面入手：　　1、臨創(chuàng)。從所臨碑帖中選字集句，可

　　筆者有一短文談讀帖的，錄在下面供參考：　　讀帖有三讀　　1、讀碑帖文字內(nèi)容;　　2、讀作者師承及評論;　　3、讀法帖字法。筆法、間架、章法、精神皆可讀。先讀形，再讀神?！　∫虼?，在臨摹之前，必須認(rèn)真地對選定的字帖進行觀察、分析。即所謂的“讀帖”?！　∽x帖要注意準(zhǔn)確細(xì)致，不遺漏任何細(xì)節(jié)。從點畫、結(jié)構(gòu)、布局都要深入細(xì)致。大小、長短、粗細(xì)、曲直、方圓等等，都要看清楚。除了把握形外，還要透過形來體會神

　　1、通常學(xué)習(xí)古碑帖容易掌握字型，學(xué)習(xí)古帖容易掌握筆法。所以古碑帖兩者結(jié)合學(xué)習(xí)效率會高一點。當(dāng)然如果有條件還是看原件為好。因為碑是寫好再刻，所以哪個字寫壞了可以改好，對于初學(xué)者而言碑刻一經(jīng)刻工修飾加工有些筆法也就不易看清。說句題外話：易曰亂由內(nèi)生。近代出土的墓志較多，但是由于對墓志研究因為需要一點技巧，所以達不到清晰標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)制約了歷史研究的發(fā)展。作為古帖本是一次寫就，難免筆誤，而且保存不易，今